Encuentro / Encounter

Encuentro.

Solo quiero encontrar las preguntas correctas, aquellas que me enriquezcan. No quiero respuestas. Pienso que, si encontrara esas respuestas, no volvería al Camino.

“Si quieres encontrar algo, deja de buscar”

(Proverbio Zen)

Pura contradicción: búsqueda-encuentro, encuentro-búsqueda… El Sol me encuentra a mí y proyecta mi sombra en la Tierra. La realidad es que está lloviendo y apenas veo el Camino.

Os propongo esta página musical. Por cierto: no tiene final…

Kitaro - Celtic Harp and Pan Flute - Rain & Thunder

Encounter. 

I just want to find the right questions, those that enrich me. I don't want answers. I think, that if I find such answers, I would not come back to the Camino.

"If you want to find something, stop looking" 

(Zen Proverb)

Pure contradiction: search-find, find-search… The sun finds me and projects my shadow on Earth. In reality, it is raining and I could hardly see the Camino.

I suggest this musical link: By the way, it has no end…

Kitaro - Celtic Harp and Pan Flute - Rain & Thunder

Koldobika Jauregi vs Juan Ramón Llavori

 

EZER EZ DA EMATEN DUEN HORI

 

Bizitzan ibili beharreko bideak desberdinak dira denontzat. Bakoitzak bere bidexka hartuko du, barruak eskatzen diona. Heriotzaren bideak denontzat bidexka bakarrean biltzen dira, baina hari aurre egiteko era batetik bestera alde ederra dago. Errealitate absolutua da hori.

 

 

NADA ES LO QUE PARECE

Los caminos a recorrer en la vida son diferentes para todos. Cada uno tomara la senda que más le inspire. Los caminos de la muerte son una misma senda para todos; la forma de afrontarla no. Esto es una realidad absoluta.

 

NOTHING IS WHAT IT SEEMS

The paths to follow in life are different for everyone. Each one take the pathway that most inspire you. The ways of death are the same for everyone, not how to confront it. This is an absolute reality.

 

Koldobika Jauregiren lanak 1985-1986 denboraldian eginak izan ziren.

Las obras de Koldobika Jauregi fueron realizadas en el periodo  1985-1986.

Jauregi Koldobika works were made in the period 1985-1986.

In Memoriam!

In Memoriam!

Silencio. Silencio es la palabra más profunda cuando el dolor y la ausencia anidan en nuestras vidas; cuando el vacío llena nuestras almas.

El Silencio  nos acompañará en la noche y el Camino nos hará iguales; será de otra forma.

Las imágenes fueron tomadas esta misma semana en la Iglesia de San Cernin, en Pamplona.

Demos forma al  Silencio:
Deva Premal - OM NAMO BHAGAVATE
http://www.youtube.com/watch?v=l5-WaEwrXak

 

Su traducción literal: "Me inclino ante el Señor, que vive en nuestros corazones”.

In Memoriam!

Silence. Silence is a word of profound meaning when pain and absence lay nesting in our lives;

when emptiness fill up our souls.

Silence keeps us company at night and the Camino  will make us equal; in a different way.

These images were taken in San Cernin Church in Pamplona, during the same week of the accident

Let's give Silence shape (o form).
 

Deva Premal - OM NAMO BHAGAVATE
http://www.youtube.com/watch?v=l5-WaEwrXak

Imaginary Landscapes (Camino de Santiago)

"All things are purpose of travel; all things are object of contemplation"

(Classic of Perfect Emptiness, Lie Zi) 

The lights light up in the sky, night has fallen. Through the darkness and shadows I walk, my heart is willing to go back home. But there is still a long Way (Camino) ahead; the journey is long and the ocean, my goal. I have to cross paths, travel over rivers, go through the plains and fields covered with wheat. The wind rocks the harvest; it resembles a sea far from calm. I sigh... 

I miss the lights of my town, the long hours looking for something that connects me to this Earth. And in the flow of the day, I listen the rain fall; the sky is weeping for so much absence and silences increase. I keep walking, although it’s been a long time that I don’t hear my name whispered in your mouth. Again the night falls, it weakens and the sky weeps once more. Some things disappear, others may come back. Even when everything seems to end, my feelings lead me through imaginary landscapes, dispossessed of all reality. 

"Out of nowhere comes a Path (Camino) to walk along the paths of the soul" 

Music to dream, but to dream awake... Oce nas (prayer) of Divna Ljubojevic 

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Paisajes Imaginarios (Camino de Santiago)

“Todas las cosas son motivo de viaje, todas las cosas son objeto de contemplación”

(El libro de la perfecta vacuidad, de Lie Zi)

Las luces prenden en el cielo, la noche ha caído. A través de la oscuridad y de las sombras camino; mi corazón quiere volver a casa. Pero todavía queda un largo Camino por recorrer; el viaje es largo y el océano mi meta. Tengo que atravesar sendas, cruzar ríos; dejar atrás las llanuras y los campos cubiertos de trigo. El viento mece la mies, se asemeja a un mar lejos de toda calma. Suspiro…

Añoro las luces de mi pueblo, las largas jornadas buscando algo que me una a esta Tierra. Y al fluir el día, escucho como cae la lluvia; el cielo llora tanta ausencia y los silencios se acrecientan. Sigo caminando, aunque hace mucho tiempo que no escucho susurrar mi nombre en tu boca. De nuevo la noche cae, se agosta y el cielo vuelve a llorar. Algunas cosas desaparecen, puede que otras vuelvan. Incluso cuando todo parece terminar mis sentimientos me llevan por unos paisajes imaginarios, despojados de toda realidad.

“De la nada surge un Camino para recorrer los caminos del alma” 

Música para soñar, pero soñar despiertos… Oce nas (prayer) de Divna Ljubojevic 

Un Mundo, Un Sueño: ¡Tíbet Libre!

Muchas veces decimos que nuestros hijos son el futuro; pero en realidad nosotros somos su futuro. 

 

 

“Nuestro principal propósito en esta vida es ayudar a otros. Y si no puedes ayudarles, al menos no les hagas daño”. 

Tenzin Gyatso, XIV Dalái Lama. 

Los niños monjes son del Monasterio de Sera, Bylakuppe y del Monasterio de Gaden Shartse, Doeguling. 

¿Por qué ha dejado de florecer la flor del Loto? Estamos en verano, pero las aguas del estanque están sucias. Nada florece en ellas. 

Para terminar: 

“Si pudiéramos leer la historia secreta de nuestros enemigos, encontraríamos en la vida de cada uno de ellos las suficientes penas y sufrimientos como para desarmar cualquier hostilidad.” 

Anónimo. 

“Bebe de los ríos del Silencio y apaga la maldita llama del odio. Deja que la plegaria nazca del alma y contempla como la vida crece en sus aguas.” 

La música de la Gran Compasión. Great Compassion Mantra / Ani Choying Drolma. 

One World, One Dream: Free Tibet! 

Very often we say that our children are the future, but the truth is that we are their future. 

“Our main purpose in this life is to help people. If you are unable to help them, at least do not harm them.” 

Tenzin Gyatso, XIV Dalai Lama. 

The boy monks of the Sera Monastary, Bylakuppe and of the Gaden Shartse Doeguling. 

Why has the lotus flower ceased to bloom? We are in summer but the pond water is dirty. Nothing blooms in it. 

And to finish: 

“If we could read our enemy´s secret history,we would find enough pain and suffering in each of them so that any hostility would be desarmed.” 

Anonymous. 

“Drink from the rivers of silence and quench the cursed flame of hate. Let the pleading be born from the soul and think of how life grows in its waters.” 

Music of great Compassion...  Great Compassion Mantra / Ani Choying Drolma.

¿Qué soy yo…? ¡Soy Tibetano!

El 10 de marzo de 1959, el pueblo tibetano inició una revuelta en contra de los invasores chinos. Desde entonces se conmemora el “Día de la rebelión tibetana”.

Abandonados a su suerte por todas las autoridades internacionales, continúa el genocidio del pueblo tibetano y el saqueo de todo el Tíbet. Ellos han sido los garantes, los guardianes de la Naturaleza; la han conservado intacta. Ahora no es así. En esta tierra nacen los ríos: Brahmaputra, Yangtzé, Indo, Ganges, Sutlej, Saluén, Mekong y el Huang He (Rio Amarillo).

La deforestación, el almacenamiento de los residuos nucleares y la esquilmación de todos sus recursos, provocarán, en un plazo relativamente corto, una hecatombe humanitaria sin precedentes. De las aguas de estos ríos dependen miles de millones de personas.

El largo Camino del pueblo tibetano:

“Al final te vas. Ni siquiera puedes ver tu país a lo lejos. Está devastado, ocupado, pero te das cuenta de que no ha desaparecido, que él subsiste dentro de ti; te sientes aún tibetano. Entonces comienzas a preguntarte qué significa ser tibetano…”

Tenzin Gyatso, XIV Dalái Lama.
 

El largo camino del pueblo tibetano, parece que no tiene fin. Sus únicas armas: la oración y la no-violencia. Ante esto, los gobernantes miran hacia otro lado… Con la aniquilación del pueblo tibetano se está muriendo la Tierra: o sea, nosotros, todos nosotros.

 

“Desterrado de mi tierra, la lluvia ha dejado de germinarla. Los campos de cebada se agostan, y el viento arranca los tallos de las flores. Se secan…”

Escucho la lluvia,

sin relatos no hay vida.

Escucho la lluvia cómo cae en silencio.

Este reportaje lo realice durante mi visita a los Asentamientos Tibetanos del sur de India, en el estado de Karnataka. En la residencia de ancianos Lugsung Samdupling, Bylakuppe y en Doeguling, Mungod.

Escuchando esta música, la palabra “Amén” adquiere otro significado.
http://www.youtube.com/watch?v=YT_gHaw82fA

UNITY, CHILDREN BEYOND, TINA TURNER, REGULA CURTI, DECHEN SHAK.

Who Am I? I am Tibetan!

On the 10th of March 1959, the Tibetan people stood up against the Chinese invasion. Since then, the Tibetan National Uprising day has been commemorated.

All the world´s authorities have abandoned them and their cause. The Tibetan genocide continues as does the looting of all the country. They have been the protectors and guardians of nature, which they have maintained intact. Now things are changing. The rivers Brahmaputra, Yangzé, Indo, Ganges, Sutlej, Saluén, Melong and The Huang he (the yellow river) are born in Tibet. 

Deforestation, storage of nuclear waste, the ravaging of all their natural resources have provoked a humanitarian hecatomb never before seen and in such a short space of time. Thousands of millions of people depend on these rivers for their livelihood.

The long way of the Tibetan people:

“In the end, you go away, you can´t even see your country from a distance. It´s devastated, occupied, but you realize that something hasn´t disappeared, you knew this deep inside, you still feel Tibetan. So, start to ask yourself what it means to be Tibetan.”

Tenzin Gyatso, XIV Dalai Lama.

The long journey of the Tibetan people seems to be endless. Their only weapons are prayer and non-violence. However, the governing bodies turn a blind eye....With the destruction of the Tibetan nation the earth itself is also dying, that is to say: us, all of us.

“Taken from my land,the rain has ceased to germinate. The fields of barley are withering, the wind is spiltting the stems of the flowers.They are drying up....”

I hear the rain,

Without stories there is no life.

I listen to how the rain falls in silence.

This report was carried out during my visit to Tibetan settlements in the southern state of Karnataka, India. In the old folks residence, Lugsung Samdupling, Bylakuppe and in Doeguling, Mungod.

The word “Amen” takes ona different meaning when listening to the following music.....
http://www.youtube.com/watch?v=YT_gHaw82fA