martes, 5 de mayo de 2020

BODGAYA, LOS HIJOS DE LA LUZ- BODGAYA, THE SONS OF LIGHT

De La Senda de las Nubes Blancas, Lama Anagarika Govinda.
Página 81.
“Como la madre que protege al hijo, su único hijo, con su propia vida, hemos de cultivar el corazón con amor y compasión ilimitada hacia todos los seres vivos”

Abiertos de par en par
están los pétalos de mi corazón
dispuesto el trono del loto
para acogerte

“Al anochecer de cada día, la respiración de la tierra parece detenerse; la vida se mantiene ingrávida cubriendo con su fino manto toda la arquitectura creada; a todos los seres vivos. Parece como si un firmamento estrellado tomara su lugar en esta tierra. Mientras, el vacío crece en el silencio de la noche. Solamente el viento y las plegarias osan penetrarlo, acompañados por los pasos dados abriendo nuevos caminos".

La esperanza de este mundo es la sonrisa de un niño.

Mantenerla, un trabajo de todos.


From the White Cloud Path, Lama Anagarika Govinda.
Page 81.

"As the mother who protects the child, her only child, with her own life, we must cultivate the heart with boundless love and compassion for all living beings.

Wide open
there are the petals of my heart
the lotus throne is set up
to take you in.

"At dusk of each day, the breath of the earth seems to stop; life remains weightless, covering with its fine mantle all the created architecture, all living beings. It seems as if a starry firmament takes its place on this earth. Meanwhile, the emptiness grows in the silence of the night. Only the wind and prayers dare to penetrate it, accompanied by the steps taken opening new paths".

The hope of this world is the smile of a child.
Maintaining it is everyone's job.

























lunes, 13 de abril de 2020

CAMINO DEL GRIAL (LA PASIÓN EN EL CAMINO)

El seis de marzo del dos mil dieciséis, en el Auditorio de León se representó la Pasión por la compañía de teatro, Teatro Corsario. Este es el trabajo que durante algún tiempo ha dormitado; hasta ahora. Quizás es su momento.


Porque algo permanece, aunque todo cambie
Grial adelante: cuenco de luz por siempre diferida,
- La razón ni siquiera es el viaje-
¿Acaso eres el tránsito persiguiendo un destino que no se cumple sino al peregrinar?
Andar y desandar es la respuesta. La meta es el camino.


El propio caminante es su camino.
El derrotero lo simula,
como el Adam Cadmon;
pero lo inmortal carece de historia,
librándose al son de los prodigios.
El camino te otorgará respuestas.

(Juana García Abás, Cuba) 

En estos momentos de tanto dolor y desasosiegos, todos necesitamos inspiración. Inspiración cuya esencia y origen primordial es el amor.

El Budha, antes de su último aliento, se dirigió a sus discípulos en Kushinagara de esta manera:

- Está es la naturaleza de todas las cosas que toman forma: volverse a disolver. Esforzaos con todo vuestro ser para alcanzar la perfección.

Pronto será momento de volver al Camino. Entonces seremos peregrinos y portadores del dolor provocado por las ausencias. El Camino será dulce bálsamo para ayudar a cicatrizar las heridas.

En la peana de la efigie de la Virgen del Camino, León, se puede leer esto que está basado en el Libro de las Lamentaciones 1,12:

- Oh vosotros, que pasáis junto al camino, atended y ved si hay dolor semejante al mío.


Adenda; por un olvido. La parte musical, por cierto, fundamental, para la representación de la Pasión fue interpretada por la Agrupación Musical de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno de León.  Una sola frase la describe: Maravillosa y de una profunda espiritualidad.


























domingo, 22 de marzo de 2020

BODGAYA-TONGLEN

Tonglen (tibetano: གཏོང་ལེན་, Wylie: gtong len, o tonglen), “dar y recibir”. Es  una práctica de meditación del budismo tibetano. Un método para conectar con el sufrimiento propio y con el de todos los que nos rodean; ayuda a superar el miedo al sufrimiento. 

                                                                                                                                           (Wikipedia, La Enciclopedia Libre)

Del Libro Tibetano de la Vida y de la Muerte de Sogyal Rimpoché, Kham, Tíbet 1947-Bangkok, Tailandia 2019.
En la página 257, capitulo trece:
¿Qué significa realmente poder enviar a alguien a la Luna si no sabemos ayudar a otros seres humanos como nosotros a morir con dignidad y esperanza?
La atención espiritual no es un lujo reservado para unos pocos. Es el derecho esencial de todos los seres humanos, tan esencial como la libertad política, la asistencia médica y la igualdad de oportunidades. Un auténtico ideal democrático tendría que incluir la atención espiritual para todos como una de sus verdades esenciales.
“Quien desee obtener rápidamente protección para sí mismo y los demás debe practicar este secreto sagrado: intercambiarse uno mismo por los demás”.
En el prólogo del libro el Dalai Lama nos dice:
“No menos importante que prepararnos para nuestra propia muerte es ayudar a otros a morir bien. Cuando nacemos, todos nos hallamos desvalidos e impotentes, y sin el cuidado y el afecto que recibimos entonces no habríamos sobrevivido. Puesto que los moribundos no son capaces para valerse por sí mismos, deberíamos de aliviar su malestar y su angustia y asistirlos en la medida de lo posible para que mueran con serenidad”.

La brisa de la tarde esparce los pétalos.
Las piedras del camino reflejan la luz
que se oculta tras las montañas.

Tonglen (Tibetan: གཏོང་ལེན, Wylie: gtong len, or tonglen), "give and take". It's a meditation practice from tibetan buddhism. A method of connecting with one's own suffering and that of all those around us; it helps to overcome the fear of suffering.
                                                                                                                        (Wikipedia, The Free Encyclopedia)
From the Tibetan Book of Life and Death by Sogyal Rinpoche, Kham, Tibet 1947-Bangkok, Thailand 2019.
On page 257, chapter thirteen:
What does it really mean to be able to send someone to the Moon if we don't know how to help other human beings like us to die with dignity and hope?
Spiritual care is not a luxury reserved for a few. It is the essential right of all human beings, as essential as political freedom, health care and equal opportunity. A true democratic ideal would have to include spiritual care for all as one of its essential truths.
"Whoever wishes to obtain prompt protection for himself and others must practice this sacred secret: exchanging oneself for others”.
In the prologue of the book the Dalai Lama tells us:
"No less important than preparing for our own death is helping others to die well. When we are born we are all helpless and powerless, and without the care and affection we receive then we would not have survived. Since the dying are not able to look after themselves, we should relieve their discomfort and anguish and assist them as far as possible to die serenely”.

The evening breeze blows the petals away.
The stones of the road reflect the light
that hides behind the mountains.